学习心得

                               政平小学    贾丽颖

学习摘要：

     行书在汉末是伴随着楷书而产生的一种新的书体，在当时，没有普遍地应用。直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来。 草书、楷书到了王羲之手中才形成最完美的艺术。行书也不例外，行书到王羲之手中，将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。从而创立了光照千古的南派行书艺术，成为书法史上影响最大的一宗。将王羲之奉为“书圣”是当之无愧的。王羲之的行书，在他本人各体之中也应排在首位。

    王羲之留下的真迹不多，其行书帖有《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《兰亭序》、《圣教序》等。其中，《兰亭序》为王羲之行书的最突出的代表，被历代称为天下行书第一。《兰亭序》是东晋穆帝永和九年（353年）三月三日，王羲之和其好友谢安等12人在山阴（今浙江绍兴）兰亭，举行“祓禊”之会，饮酒赋诗，各抒情怀，汇为《禊帖》。王羲之满怀激情，笔走龙蛇，为本诗集写了序文，这就是光照千古的《兰亭序》。此帖表现了王书法艺术的最高境界。在用笔上有藏有露，侧笔取势。遒媚劲健，自然精妙。

    王献之亦极擅行书，其行草代表作有《中秋帖》、《鸭头九帖》、《新妇地黄汤帖》等。《中秋帖》是“三希之一”。《鸭头九帖》也是王献之行书墨迹中的佼佼者。其用笔洒脱流利，与其他帖相比，此帖风格明显不同，极其雅逸，随意中书写，而神韵自得。

心得：

    王羲之的<兰亭序>真迹据说已殉葬于唐太宗的墓中.传世的<兰亭序>都是唐时几位书法高手临摹的.这些高手如虞世南、褚遂良,早就形成自家的书法风格.由于各人本色不一,临本只在基本保持原样(这点可从几个摹本字的结体、布局较一致看出来),然而却颇传神,让人看到这些大家书法差异之美. 屈指算来,自己学习书法断断续续已经有六多个年头,其中弯路可以说是没少走,甘苦自知,总结起来更多的是教训.对于如何学好书法,不同时期有不同的想法,但现在一种越来越强烈的感觉时刻冲击着我的胸膛,那就是一定要沉下心来、再沉下心来认认真真地临帖。